La Educación: Pilar Fundamental para el Desarrollo Sostenible y un Futuro Mejor

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03/11/2024

“Nuestra ofrenda es un vínculo de unidad y paz que invita a la comunidad a reflexionar sobre la importancia de la memoria y el compromiso por la paz” Marcos Rincón

El Día de Muertos (1 y 2 de noviembre) es una celebración a la memoria y la vida que está profundamente arraigada a la cultura de los pueblos indígenas de México. Su origen es una fusión de los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del Día de Muertos que los indígenas realizaban desde la época prehispánica.

Las fiestas celebran el retorno temporal de los seres queridos fallecidos, coinciden con el fin del ciclo anual del maíz, un elemento clave en la cultura mesoamericana, y además son parte de la renovación del estatuto político y social de distintas comunidades originarias.

La celebración varía según el pueblo, municipio o estado; sin embargo, en todo el país tiene un mismo objetivo: reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del más allá. El 1 de noviembre se dedica a niñas y niños. El día 2 a los adultos.

En 2003, las fiestas indígenas dedicadas a los muertos fueron inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

En el marco del 79 aniversario de las Naciones Unidas y en medio de un contexto en el que 2 mil millones de personas en el mundo, una cuarta parte de la humanidad, viven en lugares afectados por conflictos bélicos o violencia, niveles sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial, ONU México se sumó a estas festividades.

En alianza con la Secretaría de Relaciones Exteriores, la Secretaría de Cultura, el Complejo Cultural Los Pinos y la Secretaría de Cultura del estado de Querétaro, ONU México invitó a un grupo de portadores de la tradición hñoñho otomíes del municipio de Tolimán, Querétaro, y a un grupo de artesanos de Huamantla, Tlaxcala, a realizar una ofrenda en honor a las vidas perdidas por las guerras, los conflictos y el sufrimiento en el mundo, haciendo hincapié en el poder de la vida, la memoria y la esperanza.

La ofrenda de la ONU “Honremos la vida y la paz” está ubicada en la Casa Miguel Alemán del Complejo Cultural Los Pinos, en el Bosque de Chapultepec de la Ciudad de México y estará abierta al público hasta el 3 de noviembre.

Ofrenda Otomí: Memoria, Unidad y Paz

Plasmando sus costumbres y tradiciones, el grupo de portadores de la tradición hñoñho otomíes del municipio de Tolimán, Querétaro, le contaron a ONU Noticias los simbolismos de su ofrenda y lo importante que es para su comunidad, para la unidad y la paz.

“Esta ofrenda representa el altar tradicional de nuestras capillas oratorias, de nuestras descencias y de nuestra lengua madre otomí. (Aquí están presentes) los elementos como el agua, (el aire) el fuego y la tierra. La cera representa el fuego, las ofrendas son el fruto de la tierra, el aire es el aroma de las flores”, explicó Marcos Rincón, integrante de la comunidad hñoñho otomí que realizó la ofrenda en Los Pinos.

En la ofrenda se colocó comida típica de la región como moles, tortillas y tamales, así como calabazas, mazorcas, chayotes, frijoles y nísperos, frutos que corresponden con el fin de la temporada de cosechas. A diferencia de otras ofrendas en México, donde se recuerda a los familiares con fotografías, en la tradición otomí se colocan cruces. “La cruz es el recuerdo, la obligación y la memoria que tiene la decencia de recordar a sus familiares fallecidos”, indicó Marcos.

“Nuestra ofrenda es un vínculo de unidad, de conformidad. Nuestro altar nos une para formalizar la paz entre la descendencia, entre los familiares y toda la comunidad en general. Invitamos a todo el pueblo a concientizar la paz y la alegría”, agrega.

En 2009, la UNESCO inscribió en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad los lugares de memoria y tradiciones vivas de los otomí-chichimecas de Tolimán, Querétaro.

Tapete de aserrín: Tradición y cultura

Para acompañar la ofrenda, artesanos de Huamantla, Tlaxcala, realizaron en el pasillo principal de la casa Miguel Alemán de Los Pinos un tapete de arenillas y aserrín con una paloma blanca y una rama de olivo al centro en el que se puede leer la leyenda “Por la paz”, junto al emblema y el nombre de Naciones Unidas.

El tapete fue elaborado por Arte Mágico, un grupo de artesanos liderados por el maestro Francisco Montiel, con más de 30 años de experiencia en este arte efímero cuya tradición data del Siglo XIX, aunque se sabe que este tipo de expresiones ya se realizaban en la época prehispánica. “En Huamantla se tiene datos de que incluso antes de la conquista ya se hacían alfombras con pétalos de flor silvestre de la malintzin, en honor a la Diosa Xochiquetzalli. Es un sincretismo que ha hecho que Huamantla sea la cuna del alfombrismo en México. Es una actividad cultural y religiosa”, indicó el maestro Montiel.

La noche del 14 y la madrugada del 15 de agosto de cada año, durante la “Noche que Nadie Duerme”, la comunidad de Huamantla expone en sus calles hasta más de 8 kilómetros de tapetes y alfombras como una ofrenda a la Virgen de la Caridad.

El maestro Montiel aplaude que la ONU valore el oficio de Huamantla y se sume a la tradición con un tapete que transmita el mensaje de paz.

“Pedimos paz, (un mundo) donde no haya guerras y que haya oportunidad de proteger a nuestro medio ambiente. La paz se da de muchas formas. Este oficio del arte efímero nos permite recapacitar cómo es que queremos vivir la vida”, señaló. “Aquí festejamos y celebramos con el Día de Muertos que debemos ser responsables y compartir cada día más la esencia de las tradiciones y la cultura en México”, concluyó.

El arte efímero de tapetes elaborados con semillas y aserrín, tanto de Huamantla como de Uriangato, Guanajuato, forman parte del Inventario Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial de México.

Museo de arte popular: Altar por la paz y la esperanza

Por otro lado, en el Museo de Arte Popular (MAP) de la Ciudad de México también se puede ver una ofrenda que invita a la reflexión y el compromiso social con la cultura de la paz y los derechos humanos. El “Altar por la paz y la esperanza» fue elaborado en alianza con el Centro de Información de las Naciones Unidas en México (CINU), la Agencia Urbana, la Fundación APT (Alimento para Todos), Fundación Paso a Paso, Serna Group y la Fundación Dr. Simi.

El “Altar por la paz y la esperanza» combina tradiciones ancestrales con elementos contemporáneos y resalta la riqueza y diversidad cultural de México gracias al trabajo de artesanos y artesanas mexicanas, quienes han unido elementos de las tradiciones ancestrales entorno al Día de Muertos con elementos contemporáneos como el Xoloitzcuintle cuyo papel es guiar las almas hacia el Mictlán, la ciudad de los muertos.

“El Altar por la paz y la esperanza” nos permite hacer un homenaje a las tradiciones indígenas de México y nos invita a reflexionar sobre la memoria histórica, enfocándonos en la importancia de la lucha por la paz, la defensa de los derechos humanos y la construcción de un futuro lleno de esperanza.”, comentó Carmen Morales, Directora del CINU México durante la inauguración, el pasado 23 de octubre subrayó que la ofrenda celebra las tradiciones indígenas y enfatiza la lucha por la paz.

Ambas ofrendas son un poderoso recordatorio de la riqueza cultural de México y su compromiso con la vida, la memoria y la paz

La colaboración del artista francés Nicolas Barrome-Forgues aportó a la obra elementos distintivos como el uso de líneas geométricas y colores vibrantes, los cuales reflejan su enfoque contemporáneo y minimalista. Estos elementos fueron combinados con los profundos simbolismos mexicanos. Parte de la inspiración de Barrome-Forgues se basa en el universo paralelo de José Guadalupe Posada, donde la ilustración de calaveras rompió con las clases sociales y fomentó un discurso de democracia e igualdad.

“Pedimos paz, un mundo donde no haya guerras y que haya oportunidad de proteger a nuestro medio ambiente. La paz se da de muchas formas”

Dr. Amín Cruz CEO presidente, fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa, Padre embajador del Periodismo Hispanoamericano y Latinoamericano, diplomático, historiador, escritor, educador.

Día de Muertos: Una tradición viva en México

Cultura

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03/11/2024

“El Día de Muertos se considera una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.”

El Día de Muertos es una festividad que une a pueblos a lo largo y ancho del mundo y es celebrado de múltiples formas en México,

En este mundo matraca, nadie de morir se escapa… La muerte está tan segura de alcanzarnos, que nos da toda una vida de ventaja … Como te ves me vi, como me ves te verás… Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra…Los dichos sobre la muerte son muchos en México, también lo son los poemas, desde Nezahualcóyotl hasta Jaime Sabines.

El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.

En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales.

La convivencia con la muerte es parte del imaginario colectivo mexicano. La celebración del Día de los Muertos es una tradición indígena muy arraigada en el país.

En México, el 1 y 2 de noviembre los muertos vuelven a visitar a sus familias y amigos y conviven para ser agasajados en un ágape que incluye sus comidas y bebidas favoritas, además hay tabaco para los fumadores. Muchos altares tienen papel picado de colores, copal y velas, calaveras de azúcar y objetos apreciados por el o los difuntos a los que se dedica el banquete. También puede presidir la ofrenda la foto o fotos de los finados.

En algunas comunidades indígenas, la celebración transcurre en los cementerios, se adornan o redecoran las tumbas, se hacen altares y ofrendas sobre las lápidas o, incluso, se limpian los huesos de las personas ahí enterradas.

Algo se siente distinto en el aire: no es la nostalgia por lo que se han ido, sino la alegría de revivir algunos de los mejores recuerdos al lado de ellos a través de altares, música folclórica y rituales… tal vez una de estas memorias tenga que ver con vivir al lado de ellos una fecha como esta, así como el contento de seguir con esta bella tradición del Día de Muertos, que es uno de los componentes más importantes de la cultura mexicana.

El 1 de noviembre, jornada para recordar a los muertos chiquitos, los juguetes son comunes en los altares.

Actualmente, las ofrendas son tan variadas como la imaginación, combinan tradición, arte y creatividad, pero en ninguna de ellas puede faltar el cempasúchil, la flor de los muertos.

Las festividades del 1 y 2 de noviembre han ganado fama internacional y parecerían ser cada día más grandes y coloridas.

Tal es la riqueza de esta manifestación de la cultura mexicana, que la UNESCO la inscribió en su Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2008, definiéndola como una expresión tradicional integradora, representativa y comunitaria.

Fiesta mestiza

La tradición de honrar y mostrar respeto a los muertos se ha mantenido a lo largo de los siglos, pasando de generación en generación en las comunidades indígenas. Se trata, no obstante, de una celebración católica que llegó con la Colonia y se fue sincretizando con la cultura de los pueblos originarios.

La doctora en Estudios Mesoamericanos, historiadora y profesora del Colegio de Historia de la Universidad Nacional Autónoma de México, Noemí Cruz Cortés, explica que es una fiesta eminentemente mestiza.

“La celebración del Día de Muertos es una costumbre mexicana, pero que no tiene orígenes prehispánicos como la mayoría de las personas puede pensar, ni tampoco tiene orígenes indígenas. Se trata de una celebración producto de influencia sobre todo española, que con el paso del tiempo se convirtió en una costumbre mexicana.”

Según la especialista, tal como se celebra en la actualidad, el Día de Muertos es una construcción histórica que fue ocurriendo con el paso del tiempo y que hoy por hoy tiene una reinterpretación moderna.

Partimos de la idea de que el mexicano celebra la muerte o se ríe de ella, pero en realidad esa es una interpretación que surgió recientemente.

“Partimos de la idea de que el mexicano celebra la muerte o se ríe de ella, pero en realidad esa es una interpretación que surgió recientemente. En el México prehispánico, la muerte no se celebraba. En la cosmovisión prehispánica mesoamericana, el universo se divide en tres niveles: el celeste, el terrestre y el inframundo. El hombre vivo sólo vive en el espacio terrestre.”

El inframundo, en cambio, es el mundo de los muertos, pero los muertos ahí siguen viviendo, dice la experta.

“El inframundo generalmente se concibe como un lugar de muerte, pero en realidad es también un lugar de vida: es donde germinan las semillas, de donde viene el agua. Ahí residen muchos dioses, entre ellos algunos que causan enfermedades y que ocasionan la muerte.

¿Cómo se representaba a estos dioses? Como calaveras, pero no era porque estuvieran muertos: los dioses que habitan el inframundo están vivos y son los responsables de que las semillas del maíz germinen, de mandar el agua a la tierra. En los códices vemos a estos dioses del inframundo, que están descarnados, siempre junto a los dioses del maíz y del agua, es decir, están en actividad. Cuando el hombre va al inframundo, el hombre sigue viviendo, pero ahí ya no vive la vida, vive la muerte.”

Los pueblos indígenas sabían todo esto porque había hombres vivos que gracias a algún ritual o a la voluntad de un dios del inframundo bajaban a ese espacio y regresaban para contarlo y luego morir.

Llega con el catolicismo

La historiadora señala que la tradición del Día de Muertos llega a México en el siglo XVI, con los conquistadores españoles, quienes practicaban un ritual de la Europa cristiana medieval que consistía en poner una mesa con flores y comida para alimentar a los que ya se habían ido.

“Debemos recordar que la España medieval era muy pobre, atacada por muchas epidemias y que la muerte era una cuestión constante. Entonces, ese altar de muertos, con flores y comida, los españoles lo traen a la Nueva España y lo empiezan a introducir como un culto con los pueblos prehispánicos, un culto ya propiamente sincrético”, subraya.

Cuando llegaron los españoles, en la región central de México, los pueblos nahuas, entre los que se contaban los aztecas o mexicas, celebraban las festividades y rituales de las cosechas de finales de octubre a mediados de noviembre, fechas que coincidían con el Día de Muertos católico.

Así, poco a poco, los españoles fueron introduciendo el altar que ellos ponían a sus difuntos para sustituir las fiestas de las cosechas.

“Y con el paso del tiempo, ya en los años coloniales, se le fueron agregando elementos propios de la región, por ejemplo la flor de cempasúchil, que no tenía nada que ver con los muertos, sino que era una flor dedicada al dios de la guerra, Huitzilopochtli”, apunta Cruz Cortés.

La imposición del catolicismo condujo a un sincretismo que permitió el arraigo de esa religión y fue confinando las prácticas originarias.

“Como recurso de evangelización muy practicado en el México prehispánico y otros lugares del mundo, se tomaba un poco de las tradiciones de los pueblos originarios y se les mezclaba con las tradiciones que traían los sacerdotes cristianos.”

Evolución de la celebración

Todo esto fue sucediendo paulatinamente a lo largo de la Colonia. En esos tres siglos, los altares y las ofrendas fueron cambiando, enriqueciéndose y adaptándose a las costumbres de los distintos pueblos indígenas de México.

La doctora Noemí Cruz Cortés señala que los cambios se aceleraron en el México independiente, cuando se incorporaron aún más elementos indígenas debido a las Leyes de Reforma, que entre otras disposiciones, separaron la Iglesia del Estado, nacionalizaron los bienes eclesiásticos y declararon la libertad de culto.

Lo que conocemos actualmente como un altar de muertos tiene mucho que ver con todas las transformaciones del siglo XIX.

“Lo que conocemos actualmente como un altar de muertos tiene mucho que ver con todas las transformaciones del siglo XIX porque cuando vienen las leyes de reforma, muchos pueblos indígenas suman elementos que tenían escondidos. Por ejemplo, en Chiapas hacen candelabros con forma de jaguar o de venado, o ponen figuras de pavos o perros, seguramente era algo que hacían a escondidas de los sacerdotes católicos y cuando tienen cierta libertad, los ponen abiertamente en sus altares”, detalla.

De la Revolución a la actualidad

No obstante esta libertad, tomó un siglo más que la celebración se tornara fiesta popular. Eso fue hasta después de la Revolución Mexicana de 1910, cuando surgió un nacionalismo muy claro.

“Se empiezan a retomar las costumbres indígenas, es entonces cuando los trajes regionales y las costumbres indígenas empiezan a surgir como elementos nacionales. Y el Día de Muertos ahora toma un tinte nacionalista”, acota la especialista.

Como toda tradición viva, la celebración del Día de Muertos sigue transformándose y su popularidad se ha extendido no sólo a las zonas urbanas del país, donde los festejos eran más discretos, sino que han trascendido las fronteras mexicanas. Hoy, por ejemplo, se ven ofrendas en lugares de Estados Unidos como Nueva York, donde el 2 de noviembre el Museo de Historia Natural instala una ofrenda enorme y dedica la jornada a una serie de actividades creativas y artísticas relacionadas con el Día de los Muertos.

Y dentro de México se despliegan megaofrendas en las grandes ciudades, destacando la del Centro Histórico de la Ciudad de México, urbe que también realiza un vistoso desfile del día de muertos que desde hace varios años por lo que ya entonces sí, estaremos hablando de una celebración sincrética, vacua y anticultural ya que se convirtió en un producto de consumo turístico, lo cual se ha venido concretando durante las primeras dos décadas del siglo XXI

“En los últimos años se ha fomentado mucho la celebración en las zonas urbanas. Pero en las zonas rurales ha habido una celebración constante del Día de Muertos”.

En México la celebración del Día de Muertos varía de estado en estado, de municipio en municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo, en todo el país tiene un mismo principio, reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del más allá.

La secular historia del Día de Muertos se reinterpreta constantemente. Al igual que las lenguas, creencias y tradiciones, la celebración del Día de Muertos cambia infatigablemente. Es una tradición viva., las ofrendas, con sus múltiples ingredientes y significados, son el centro de esta tradición, mostrando que, aunque la muerte es inevitable, el recuerdo y el amor trascienden. En cada elemento, en cada color, en cada sabor, se halla la esencia de un México que abraza su historia, sus raíces y su inquebrantable vínculo con la vida y la muerte.

El encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad y contribuir a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México.

Asimismo, el Día de Muertos se considera también una celebración a la memoria, un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.

“Entre flores, colores y sabores recordaremos a los que ya no están, pero entre risas, bailes y canciones sabremos que nunca se irán…”

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, del Estado de Guerrero, México. E-mail:periodistaaaguilar@gmail.com

Teoría del Anticrono en la tecnología y su impacto en la salud

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29/10/2024

Por Luzia Moraes

El mal uso del tiempo en la era digital y consecuencias para la salud

El Doble Filo de la Tecnología, Salud Física y Emocional en Peligro: En la actualidad, el uso excesivo de dispositivos electrónicos ha generado preocupaciones significativas sobre su impacto en la salud física y emocional de los individuos. Según un estudio realizado por la American Academy of Pediatrics en 2016, los adolescentes pasan un promedio de 9 horas al día en dispositivos digitales, excluyendo el tiempo dedicado a la escuela. Este tiempo excesivo está relacionado con un aumento en problemas de salud mental, como la ansiedad y la depresión.

La preocupación por el mal uso del tiempo no es nueva; Jesús Eduardo Villarroel González, en su libro «La Teoría del Anticrono», aborda cómo la percepción del tiempo influye en la calidad de vida y la salud de la humanidad.

El Mal Uso de la Tecnología y sus Consecuencias

Diversos estudios han demostrado las graves consecuencias del uso prolongado de la tecnología. Según una investigación publicada en 2021 por la Universidad de Michigan, los jóvenes que pasan más de 5 horas al día frente a pantallas tienen un 50% más de probabilidades de experimentar síntomas de depresión. Esto se relaciona con la falta de actividad física, alteraciones en el sueño y el deterioro de las relaciones interpersonales.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) también ha señalado que el sedentarismo, exacerbado por el tiempo en dispositivos electrónicos, contribuye a problemas como la obesidad y enfermedades cardiovasculares. Un estudio de 2022 realizado por la Universidad de Harvard reveló que las personas que pasan más de 7 horas al día en actividades sedentarias tienen un riesgo significativamente mayor de sufrir problemas de salud a largo plazo.

Comparación con La Teoría del Anticrono

La «Teoría del Anticrono» de Villarroel enfatiza la relación entre la gestión del tiempo y la salud. Según esta teoría, el mal uso del tiempo no solo afecta la productividad, también impacta negativamente en la salud emocional y física. Villarroel argumenta que «la forma en que percibimos y utilizamos el tiempo determina nuestra calidad de vida». Este enfoque es clave para entender cómo las largas horas en dispositivos electrónicos pueden desviar a las personas de actividades más saludables y enriquecedoras.

Impacto en la Salud Física

El uso excesivo de tecnología ha sido asociado con múltiples problemas de salud física. Un estudio de la Universidad de Queensland en 2020 concluyó que pasar más de 4 horas al día en pantallas se asocia con un aumento en los índices de enfermedades metabólicas. Ademas, enfermedades en la tensión ocular, síndrome visual informático, síndrome del túnel carpiano, pérdida de audición entre otras enfermedades. La inactividad física, junto con la mala postura adoptada al usar dispositivos, puede llevar a dolores musculares y problemas posturales.

Además, la falta de sueño es otro efecto colateral significativo del uso prolongado de dispositivos. La luz azul emitida por las pantallas de los equipos electrónicos interfiere con la producción de melatonina, afectando así la calidad del sueño. La Fundación Nacional del Sueño informó en 2023 que el 75% de los adultos cree que el uso prolongado de tecnología antes de dormir interfiere con su capacidad para descansar adecuadamente.

Impacto en la Salud Emocional

La salud emocional es igualmente afectada por el uso excesivo de la tecnología. Un estudio de la Universidad de California en 2022 mostró que los adolescentes que pasan más tiempo en redes sociales experimentan un aumento en sentimientos de soledad y depresión, sin contar los Youtuber y Tiktokers que ha perdido la vida en trágicos accidentes mientras están transmitiendo en vivo y se desconectan de la realidad. Esto se debe, en parte, a la comparación social, competencia, egocentrismo, la presión de ganar más seguidores, likes y tener una imagen perfecta en línea.

Villarroel también resalta en su teoría que el uso del tiempo debe ser consciente y equilibrado para fomentar el bienestar emocional. «El tiempo no se recupera; cada momento malgastado es un paso hacia la insatisfacción personal», afirma el autor. Esta perspectiva es crucial al considerar cómo las horas perdidas en redes sociales y videojuegos pueden afectar la salud mental.

La Importancia de un Uso Responsable del Tiempo

Con base en los estudios mencionados y la teoría de Villarroel, es fundamental promover un uso responsable del tiempo. Esto incluye establecer límites en el uso de dispositivos, fomentar la actividad física y priorizar interacciones cara a cara.

Iniciativas como «Digital Detox» están ganando popularidad, alentando a las personas a desconectarse de la tecnología por periodos determinados. Según un informe de 2023 de la Universidad de Stanford, aquellos que practican desconexiones digitales reportan niveles más altos de felicidad y bienestar.

La relación entre el mal uso de la tecnología y su impacto en la salud es innegable. Al integrar los hallazgos de investigaciones recientes con la «Teoría del Anticrono», podemos entender mejor cómo el tiempo, cuando se malgasta, afecta nuestra salud física y emocional, y nuestra calidad de vida.

La gestión consciente del tiempo y un enfoque equilibrado en el uso de la tecnología son esenciales para mejorar nuestro bienestar en esta era digital.

La Presidenta Dra. Claudia Sheinbaum: No hemos dejado solo a Guerrero

Política

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28/10/2024

“No hemos dejado solo a Guerrero, dice Sheinbaum durante conferencia en Acapulco, de acuerdo a la presidenta de México, se han invertido 6 mil 659 millones de pesos para atender las afectaciones que dejó en el Estado el paso del huracán John “

Acapulco, Gro., 27 de octubre de 2024.- La gobernadora Evelyn Salgado Pineda, agradeció a la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo todo el apoyo y la inversión de 6 mil 659 millones de pesos para la atención de la situación en favor de Acapulco y los municipios de Guerrero que sufrieron afectaciones tras el paso del huracán John, así como todas las acciones que se pusieron en marcha para la emergencia y ayuda a la población.

En las instalaciones de la Décimo Segunda Región Naval y con la presencia de secretarios del Gabinete federal, se dio puntual informe sobre las acciones que se han generado para apoyar a la población afectada; ahí la gobernadora agradeció el compromiso de la presidenta hacia los guerrerenses y destacó la colaboración de las diferentes dependencias y órdenes de gobierno para lograr este objetivo en conjunto, en un trabajo incansable a favor de la entidad, logrando que Acapulco siga de pie y trabajando por la recuperación.

En este contexto se dio a conocer que oficialmente queda concluida la etapa de emergencia, para pasar a la de “Acapulco se transforma contigo”, que busca trabajar para la recuperación del municipio. Para ello, se anunció el Proyecto Integral para la Regeneración de Acapulco, en el que participan la Secretaría de Turismo (Sectur), el Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur), la Secretaría de Economía, así como los gobiernos del estado y el municipio, que se basa en 5 ejes estratégicos y que contempla encuentros con el sector privado, el Plan Integral Hídrico, el Plan Integral de Seguridad, el Plan de Mejoramiento Urbano y de Movilidad, así como el Plan de Reactivación Turística.

“En términos generales, y gracias a este importante trabajo en equipo, hemos logrado atender con éxito la fase de contingencia, entregando desde el primer momento apoyo humanitario a las familias a través de los esfuerzos del gobierno del estado y por supuesto del Plan DN-III, Plan Marina y Plan Guardia Nacional. Sin duda, queda un camino importante por recorrer. Quiero aprovechar este momento para hacer un reconocimiento muy especial al gobierno de México que en todo momento ha demostrado su mano solidaria para Guerrero y sobre todo para Acapulco. A nuestra presidenta, la doctora Claudia Sheinbaum, quien decidió que su primera visita como mandataria fuera aquí, en Guerrero y por supuesto en Acapulco”, señaló Salgado Pineda.

En el marco de una fecha histórica de la conmemoración del 175 aniversario de la erección del Estado de Guerrero, la gobernadora reafirmó su compromiso con esta tierra suriana que tanto le ha dado al país y a la vez, expresó su reconocimiento a todas las familias de Guerrero, a las y los trabajadores de diferentes sectores, empresarios, hoteleros, restauranteros, prestadores de servicios, maestros, transportistas, comerciantes y a todos los que han trabajado por la recuperación de las comunidades de Guerrero.

“Porque la belleza de estas tierras, la riqueza cultural, histórica, gastronómica, y natural de nuestro estado, y de nuestra gente, siempre será motivo suficiente para seguir adelante, para renovar la esperanza en un futuro de paz, de bienestar y de justicia social. A las familias de México y el mundo, los esperamos con el corazón y con los brazos abiertos aquí, en el Hogar del Sol, que vive y seguirá brillando con más fuerza que nunca”, añadió.

Como parte de este informe, las y los titulares de las diferentes dependencias, dieron a conocer de manera puntual las diferentes acciones que se pusieron en marcha como son de ayuda a la población, distribución de despensas, agua potable, acciones y jornadas de limpieza, desazolve de canales, rescate de personas, apertura y rehabilitación de caminos y puentes, restablecimiento del servicio de energía eléctrica, atención a los sistemas de agua potable, atención a escuelas, entre otros.

De manera particular, la titular de la Secretaría del Bienestar, Ariadna Montiel Reyes, explicó que en Guerrero se atendió a 51 municipios, para lo cual, se censaron 64 mil 930 viviendas en Acapulco y 78 mil 554 en el resto de Guerrero, haciendo un total en la entidad de 143 mil 484 hogares atendidos, en donde se contó con la participación de 2 mil 153 servidores de la Nación. Informó que, como parte de este proceso, se está entregando el apoyo de limpieza y posteriormente se llevará a cabo el pago del apoyo por daño, que va, dependiendo del grado de afectación de los 15 a los 60 mil pesos.

Para estas acciones, se tiene destinada una inversión social de 2 mil 960 millones de pesos en Acapulco y hasta el momento se ha beneficiado a aproximadamente 32 mil personas; los pagos se están llevando a cabo del 19 de octubre y concluirán el 1 de noviembre. Para el resto del estado, se tiene destinada una inversión de 2 mil 790 millones de pesos y los pagos se realizarán del 4 al 10 de noviembre. Cabe destacar que éstos se realizan de forma directa y sin intermediarios.

En tanto que el secretario de Marina, Raymundo Pedro Morales, informó que se repartieron 39 mil 946 despensas de supervivencia, 39 mil 800 raciones; más de 319 mil litros de agua embotellada; 200 kits de aseo personal; se rescataron 2 mil 24 personas, participando en estas tareas 24 embarcaciones, se dieron 7 mil 516 apoyos médicos, se instalaron plantas purificadoras de agua, participaron en tareas de limpieza y desazolve, entre otras acciones.

El director de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), Efraín Morales López, se refirió al apoyo que se dio para poner de nuevo en funcionamiento los sistemas de bombeo de agua potable en Acapulco, logrando la rehabilitación y la recuperación del servicio.

Para ello, en el sistema de Lomas de Chapultepec, ya se encuentra reparado en su totalidad, lo que aporta un caudal de mil 200 litros por segundo; en tanto que Papagayo I, se intervino con la sustitución de arrancadores y dos transformadores, para lograr un abasto de mil litros por segundo; en Papagayo II, se repararon todos los equipos y se trabajó en una fuga, actualmente el sistema abastece de mil 500 litros por segundo. Adicionalmente, se montó un operativo para la distribución de agua potable a través de pipas, con un total de 138 unidades móviles y se trabaja para el desazolve de los arroyos de San Agustín, del Perro, Arroyo Seco, del Muerto, entre otros.

Por otro lado, el titular de la Secretaría de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes (SICT), Jesús Antonio Esteva informo que se atendieron un total de 433 incidencias en mil kilómetros de la red federal, incluyendo 18 cortes completos a la circulación, que fueron atendidos en un periodo de entre cinco y siete días posteriores al fenómeno. Además, que se apoyó a la red estatal, con 7, 590 incidencias, que afectaron 63 puentes, se retiraron más de 1.8 millones de metros cúbicos de tierra y casi 800 mil metros cúbicos de deslaves.

La Comisión Federal de Electricidad (CFE), informó a través de su titular, Emilia Esther Calleja la atención de más de 188 mil usuarios, a quienes se les restableció el servicio en un tiempo de 49 horas. De igual manera, se dio a conocer que se realizaron cortes a la energía en los municipios en los que se presentaron inundaciones y posteriormente se llevó a cabo la restitución.

En lo que respecta al sector educativo, el titular de la Secretaría de Educación Pública (SEP), Mario Delgado Carrillo dio a conocer que actualmente el 97 por ciento de las escuelas ya se encuentran en clases presenciales y un dos por ciento continúa con clases en línea. Dijo que se están atendiendo las incidencias en aquellos inmuebles que sufrieron daño, esto a través de la aplicación del seguro correspondiente.

El secretario de Salud, David Kershenobich, informó que se brindaron 112 mil 917 acciones de salud, en donde participaron 3 mil 900 elementos de esta dependencia; el 99.7por ciento de las unidades de primer nivel se encuentran en operación, mientras el cien por ciento de las unidades de segundo nivel se encuentran brindando servicio y no sufrieron afectación.

Adicional a esto, hay 81 unidades médicas móviles; se han hecho 325 traslados médicos. En este marco, reiteró que hay un gran trabajo para el tema de atención del control vectorial, con acciones de nebulización espacial y fumigación en casas, manteniendo la vigilancia epidemiológica activa.

Mientras que la Coordinadora General de Asuntos Intergubernamentales y de Participación Social, Leticia Ramírez Anaya, destacó que, de manera coordinada, se realizaron tareas de limpieza en las calles y casas afectadas, logando el retiro de 378 mil 611 toneladas de tierra y 171 mil 261 toneladas de basura.

En esta conferencia también estuvieron presentes el gobernador de Oaxaca, Salomón Jara Cruz; la Coordinadora Nacional de Protección Civil, Laura Velázquez; el titular de la Sedena, Ricardo Trevilla; la titular de la Sedatu, Edna Elena Vega; la titular de la Secretaría de Turismo, Josefina Rodríguez; el subsecretario de Turismo, Sebastián Ramírez; la presidenta municipal de Acapulco, Abelina López Rodríguez entre otros.

En Acapulco informamos sobre las acciones de atención a las y los pobladores de Guerrero y Oaxaca afectados por el huracán John.

Podemos decir que la emergencia terminó. Ahora continúan los apoyos de vivienda para las familias damnificadas; con el plan Acapulco se transforma contigo, impulsaremos la recuperación económica de la región.

“ ¡Gracias a la fuerza de trabajo de los tres órdenes de gobierno, Guerrero y Acapulco se transforman!” Mtra. Evelin Salgado Pineda

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, del Estado de Guerrero, México. E-mail:periodistaaaguilar@gmail.com

UNEP: Informe sobre la Brecha de Emisiones 2024

Internacional

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27/10/2024

“A medida que los efectos del cambio climático se intensifican en todo el mundo, el Informe sobre la Brecha de Emisiones 2024: No más promesas de humo… por favor concluye que los países deben ser mucho más ambiciosos y adoptar medidas más contundentes en la próxima ronda de Contribuciones Determinadas a Nivel Nacional o, de lo contrario, el objetivo de 1,5 ºC del Acuerdo de París desaparecerá en pocos años.”

Las naciones deben comprometerse colectivamente a reducir el 42% de las emisiones anuales de gases de efecto invernadero antes de 2030 y el 57% para 2035 en la próxima ronda de Contribuciones Determinadas a nivel Nacional (NDC, por sus siglas en inglés). Asimismo, deben respaldar sus promesas con acciones rápidas; de lo contrario, el objetivo de 1,5°C del Acuerdo de París se tornaría, dentro de unos años, imposible de alcanzar, según un nuevo informe del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).

Las NDC actualizadas serán consolidadas por los países a principios de 2025, antes de las conversaciones sobre el cambio climático de la COP30 en Brasil. El Informe del PNUMA sobre la Brecha de Emisiones 2024: No más promesas de humo, por favor concluye que, si no se aumenta la ambición en estas nuevas NDC ni se empieza a cumplir inmediatamente, el mundo se encaminaría hacia un aumento de la temperatura de entre 2,6 y 3,1 °C a lo largo de este siglo. Un aumento de tal magnitud provocaría consecuencias incapacitantes para las personas, el planeta y las economías.

El escenario de 2,6 °C se basa en la plena aplicación de las NDC incondicionales y condicionales en vigor. Si únicamente se cumplen las actuales NDC incondicionales, el calentamiento global sería de 2,8 ºC. Si se mantuvieran las políticas actuales sin las NDC, el calentamiento sería de 3,1 °C. En estos escenarios, todos ellos con una probabilidad superior al 66%, las temperaturas seguirían aumentando a lo largo del presente siglo. Si a la plena aplicación de las NDC incondicionales y condicionales se añadieran compromisos de cero emisiones netas, se podría limitar el calentamiento global a 1,9 °C; sin embargo, a la fecha existe poca confianza en la aplicación de estos compromisos de cero emisiones netas.

«Ha llegado el momento de máxima presión para el clima. Necesitamos una movilización mundial a una escala y a un ritmo nunca vistos, una movilización que comience ahora mismo, antes de la próxima ronda de compromisos climáticos. De lo contrario, el objetivo de los 1,5 °C pronto morirá y el objetivo [de limitar el calentamiento global] por debajo de los 2 °C entrará a la unidad de cuidados intensivos —declaró Inger Andersen, Directora Ejecutiva del PNUMA—. Insto a todas las naciones: ¡no más promesas de humo, por favor! Aprovechen las próximas conversaciones de la COP29 en Bakú (Azerbaiyán) para aumentar la acción desde ahora, abran el camino para lograr unas NDC más sólidas y, luego, juéguense el todo por el todo para lograr la senda de los 1,5 °C».

«Incluso si el mundo supera los 1,5 °C (y las probabilidades de que esto ocurra aumentan cada día), debemos seguir luchando por un mundo sostenible y próspero con emisiones cero netas. Cada fracción de grado evitada cuenta en cuanto al número de vidas salvadas, economías protegidas, daños evitados, biodiversidad conservada y la capacidad de reducir rápidamente cualquier rebasamiento futuro de la temperatura», agregó Inger Andersen.

Asimismo, el informe examina lo que se necesitaría para conseguir limitar el calentamiento global por debajo de 2 °C. Para lograr este objetivo, las emisiones deben reducirse un 28% de aquí a 2030 y un 37% para 2035 (respecto a los niveles de 2019). El horizonte 2035 será el nuevo plazo que se incluirá en las próximas NDC.

El informe es la 15ª edición de una serie que reúne a muchos de los mejores científicos del clima del mundo para analizar las tendencias futuras de las emisiones de gases de efecto invernadero y ofrecer posibles soluciones al reto del calentamiento global.

Examina cuánto deben prometer y cumplir los países para reducir los gases de efecto invernadero en la próxima ronda de Contribuciones Determinadas a nivel Nacional (CDN), cuyo plazo de actualización está previsto para principios de 2025 antes de la COP30. Se necesitan reducciones del 42% para 2030 y del 57% para 2035 para alcanzar el objetivo de limitar el calentamiento global a 1,5 ºC.

Si no se aumenta la ambición en estas nuevas NDC y se empieza a cumplir inmediatamente, el mundo se encaminaría hacia un aumento de la temperatura de entre 2,6 y 3,1 °C a lo largo de este siglo. Esto tendría consecuencias devastadoras para las personas, el planeta y las economías.

Por lo que también se destacan las consecuencias de retrasar las medidas. Los recortes necesarios se basan en los niveles de 2019 como referencia, pero las emisiones de gases de efecto invernadero han aumentado desde entonces hasta alcanzar un máximo histórico de 57,1 gigatoneladas de dióxido de carbono equivalente en 2023. Aunque esto supone una diferencia marginal en los recortes globales necesarios entre 2019 y 2030, el hecho de retrasar las medidas urgentes necesarias implica que hay que reducir un 7,5% de las emisiones cada año hasta 2035 para lograr el objetivo de 1,5 ºC, y un 4% anual para lograr el objetivo de 2 ºC. La magnitud de los recortes anuales necesarios aumentará con cada año de retraso.

1,5 °C sigue siendo técnicamente posible, pero se necesita un gran esfuerzo

El informe muestra que, desde el punto de vista técnico, existe un potencial de reducción de emisiones en 2030 de hasta 31 gigatoneladas de CO₂ equivalente (lo que representa cerca del 52% de las emisiones de 2023) y de 41 gigatoneladas para el horizonte 2035. Con ello se reduciría la brecha de emisiones para lograr el objetivo de 1,5 °C en ambos años, y el costo requerido estas medidas de mitigación sería inferior a 200 dólares por tonelada de CO₂ equivalente.

Un incremento en el despliegue de tecnologías de energía solar fotovoltaica y energía eólica podría aportar el 27% de este potencial total de reducción de emisiones en 2030 y el 38% en 2035. Las medidas climáticas basadas en los bosques podrían aportar un 20% del potencial en ambos años. Otras opciones importantes son las medidas de eficiencia energética, la electrificación y el reemplazo de combustibles fósiles en los sectores de la construcción, el transporte y la industria.

Hacer realidad este potencial demuestra que es posible alcanzar los objetivos de la COP28 sobre: triplicar la capacidad de las energías renovables para 2030, duplicar la tasa media anual mundial de mejora de la eficiencia energética para 2030, aplicar una transición para alejarse de los combustibles fósiles, así como conservar, proteger y restaurar la naturaleza y los ecosistemas.

Sin embargo, para aprovechar siquiera parte de este potencial se requerirá una movilización internacional sin precedentes y un enfoque que involucre todas las partes de los gobiernos, centrado en medidas que maximicen los beneficios socioeconómicos y ambientales y reduzcan al mínimo las repercusiones negativas.

Para lograr un balance de cero emisiones netas, es necesario multiplicar por seis, como mínimo, la inversión en las medidas de mitigación de emisiones, lo que debe ir respaldado por una reforma de la estructura financiera mundial, una firme implicación del sector privado y la cooperación internacional. Estos requisitos son asequibles: la inversión incremental estimada para lograr cero emisiones netas es de entre 0,9 y 2,1 billones de dólares anuales desde 2021 hasta 2050. Estas inversiones generarían beneficios en costos evitados en los ámbitos del cambio climático, la contaminación atmosférica, los daños a la naturaleza y los impactos en la salud humana. A modo de referencia, la economía mundial y los mercados financieros realizan transacciones que totalizan unos US$ 110 billones cada año.

Los miembros del G20, responsables de la mayor parte de las emisiones totales, deben hacer el trabajo pesado. Sin embargo, este grupo aún no está en condiciones de cumplir ni siquiera las NDC vigentes. Los miembros que más emiten tendrán que tomar la iniciativa aumentando drásticamente sus medidas de compromiso climático ahora en la actualización de 2025 y en los compromisos de plazos posteriores.

Los miembros del G20, salvo la Unión Africana, representaron el 77% de las emisiones en 2023. La incorporación de la Unión Africana como miembro permanente del G20, que duplicó con creces el número de países representados, de 44 a 99, elevó el porcentaje de emisiones tan solo un 5% (de 77% a 82%), lo que pone de manifiesto la necesidad de establecer responsabilidades diferenciadas entre las naciones según su cantidad de emisiones. Será esencial reforzar el apoyo internacional y mejorar la financiación climática para garantizar que los objetivos de cambio climático y de desarrollo se cumplan de forma equitativa en el conjunto de los miembros del G20 y en los países de todo el mundo.

El diseño de las NDC es decisivo

En el informe también se describe cómo garantizar que las NDC actualizadas estén bien diseñadas y que sean específicas y transparentes para que permitan que los países cumplan sus nuevas promesas. Las NDC deben incluir todos los gases enumerados en el Protocolo de Kyoto, abarcar todos los sectores, fijar objetivos específicos, ser explícitas sobre los elementos condicionales e incondicionales y ofrecer transparencia sobre cómo su actualización refleja un equilibrio justo entre los esfuerzos prometidos y la mayor ambición posible hacia el objetivo de 1,5 °C.

Resulta crucial que los países describan detalladamente en las NDC cómo pueden alcanzarse los objetivos nacionales de desarrollo sostenible al mismo tiempo que los esfuerzos para reducir las emisiones, e incluir planes de aplicación detallados con mecanismos de revisión y rendición de cuentas. En el caso de las economías de mercado emergentes y en desarrollo, las NDC deben incluir detalles sobre el apoyo y la financiación internacionales que necesitan.

El PNUMA es la máxima autoridad mundial en materia de medio ambiente. Proporciona liderazgo y fomenta la cooperación dirigida al cuidado del medio ambiente inspirando, informando y capacitando a las naciones y los pueblos para mejorar su calidad de vida sin comprometer la de las generaciones futuras.

“El futuro de nuestro planeta está en juego. Nos encontramos en medio de una emergencia climática, y la oportunidad de actuar se está cerrando rápidamente. El Informe sobre la Brecha de Emisiones 2024 del PNUMA pone de manifiesto las duras opciones a las que nos enfrentamos: limitar el calentamiento global a 1,5 °C, luchar para adaptarnos a 2 °C o afrontar consecuencias catastróficas.”

ONU 79 AÑOS

Internacional

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26/10/2024

«Ningún individuo o grupo humano se puede considerar omnipotente, autorizado a pasar por encima de la dignidad y de los derechos de las otras personas singulares o de sus agrupaciones sociales»

El Día de las Naciones Unidas se celebra cada 24 de octubre para conmemorar la entrada en vigor de la Carta fundacional de la organización tal día, concretamente del año 1945. La ONU surgió después de finalizada la Segunda Guerra Mundial, con el objetivo de generar relaciones diplomáticas y favorecer la colaboración entre países en un nuevo contexto de paz.

La ratificación de este documento fundacional por la mayoría de los firmantes supuso el nacimiento oficial de la ONU, una firma que incluyó a los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad: China, Estados Unidos, Francia, Reino Unido y la URSS (desde 1991 y tras la disolución de la Unión Soviética, ha pasado a ser Rusia quien cuenta con el estatus de miembro permanente).

Según reconoce la institución, “no existe ninguna otra organización mundial con la legitimidad, el poder de convocatoria y el impacto normativo de las Naciones Unidas”.

La Carta de las Naciones Unidas es el tratado fundacional que establece los principios y objetivos de la ONU, promoviendo la paz, la seguridad internacional, los derechos humanos y la cooperación entre las naciones. ¿Pero qué obligaciones supone adherirse a este documento, firmado en San Francisco el 26 de junio de 1945?

La Carta al ser un tratado internacional es vinculante para los Estados miembros de la organización y “recoge los principios de las relaciones internacionales, desde la igualdad soberana de los Estados, hasta la prohibición del uso de la fuerza en las relaciones internacionales”.

Este documento fue ratificado inicialmente por 50 Estados, a los que posteriormente añadiría su firma Polonia, convirtiéndose así en uno de los 51 Estados fundadores de la organización con sede en Nueva York. en Estados Unidos. Se encuentra sujeta a un régimen de extraterritorialidad. También posee oficinas en Ginebra (Suiza), Nairobi (Kenia) y Viena (Austria).

Desde su aprobación en 1945 la carta fundacional únicamente ha sido enmendada en tres ocasiones. Veamos el año, artículo y contenido de cada una de estas modificaciones:

1963. El 17 de diciembre la Asamblea General enmendó los Artículos 23, 27 y 61 de la Carta, modificaciones en vigor desde el 31 de agosto de 1965. El artículo 23 marcaba que el Consejo de Seguridad estaba compuesto por once miembros, un número que aumentó a quince. Por ello, el Artículo 27 estipuló que las decisiones de este órgano pasasen a necesitar el voto afirmativo de nueve miembros frente a los siete anteriores. Por otro lado, el Artículo 61 incrementó de 18 a 27 los miembros del Consejo Económico y Social.

1965. El 20 de diciembre la Asamblea General aprobó la enmienda del Artículo 109, un cambio que entró en vigor el 12 de junio de 1968 y por el que se podrá celebrar una Conferencia General de los Estados Miembros con el propósito de revisar la Carta, cuando y donde se determine por el voto de dos tercios de los Miembros de la Asamblea General y por el voto de nueve miembros cualquiera (siendo anteriormente siete) del Consejo de Seguridad.

1971. Otro 20 de diciembre se enmendó el Artículo 61, una última variación que entró el vigor el 24 de septiembre de 1973. Un cambio que, como unos años antes, volvió a aumentar el número de miembros del Consejo Económico Social, pasando de 27 a los 54 actuales.

La ONU se creó con la finalidad de mantener la paz y seguridad internacionales, fomentar relaciones de fraternidad entre países, lograr la cooperación internacional para solucionar problemas globales y servir de centro operativo que armonice las acciones de las naciones.

En cuanto al financiamiento de la ONU, ésta recibe contribuciones voluntarias de los Estados miembros. Cuenta con 193 Estados Nación como miembros, además de tener otros organismos vinculados que deliberan y deciden acerca de temas significativos y administrativos en reuniones celebradas de forma anual.

“La paz no es simplemente la ausencia de conflicto; la paz es la creación de un entorno en el que todos y todas podemos prosperar»

Dr. Amín Cruz CEO presidente, fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa, Padre embajador del Periodismo Hispanoamericano y Latinoamericano, diplomático, historiador, escritor, educador.

XXVIII Congreso Hispanoamericano de Prensa:»El Rol de la Prensa en Tiempos de Crisis»

Internacional

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26/10/2024

“La tarea es ardua al mismo fascinante; se trata de no claudicar en lo que creemos, de tener claridad en nuestros ideales, de tocar la felicidad, pero sobre todo de alcanzar la plenitud, el papel en la defensa de valores democráticos que deben perpetuarse en el futuro”. Dr. Amín Cruz

Santo Domingo República Dominicana será la sede del XXVIII Congreso Hispanoamericano de Prensa organizado por la Universidad Autónoma de Santo Domingo, el Congreso Mundial de Prensa y el Congreso Mundial de Universidades, este congreso es de vital importancia para consolidar “El rol de la prensa e tiempos de crisis”.

Este es el evento de mayor trascendencia de la clase periodística nacional e internacional que tendrá lugar el día 27 de noviembre del 2024 en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, USAD.

El Congreso Hispanoamericano de Prensa y el Congreso Mundial de Prensa han surgido como bastiones de unión y defensa del periodismo, promoviendo la actualización tecnológica y el compromiso ético de los profesionales de la información.

Nuestra institución ha mantenido firmemente su rumbo desde sus inicios, trabajando de la mano con organizaciones periodísticas, académicas, científicas, y personalidades influyentes de todo el continente y del mundo. Gracias a este enfoque serio y objetivo, hemos logrado consolidar una reputación de integridad, promoviendo la ciencia, la educación y el periodismo ético como pilares fundamentales del progreso social.

A pesar de los tiempos difíciles que enfrenta nuestra sociedad, el Congreso Hispanoamericano de Prensa avanza con firmeza. Nos hemos propuesto desafiarnos a nosotros mismos, no solo para enfrentar las adversidades del presente, sino también para asegurar un futuro mejor para las nuevas generaciones de periodistas. Nuestro compromiso es inquebrantable: asegurar la preservación de los valores de la verdad, la justicia, la paz y la democracia, siempre bajo el estandarte de la ética periodística.

El Congreso Hispanoamericano de Prensa se destaca por su vocación integradora y su capacidad de traspasar fronteras, construyendo un prestigio que se sostiene en la verdad, la ética y el respeto a los derechos universales que rigen el ejercicio del periodismo. Esta misión ha sido defendida en escenarios tan importantes como las Naciones Unidas, ONU, Columbia University, City Collge, Lehman College, Bronx, Hostos College, CUNY, UMSA, UNIFRANZ, Bolivia, UASD, RD. Bogotá, Colombia y otras instituciones de relevancia global.

En este magno evento contaremos con la presencia de la Dra. Lissette Montolío Payán Comunicadora, conductora y productora de radio y TV. Periodista de la Voz Hispana en Nueva York, Actriz, modelo, profesora de teatro, etiqueta, protocolo y modelaje, Máster of Science, Bachelor of Arts, es egresada del Puerto Rican Traveling Theatre Raul Julia Training Unit (NYC).

Ha recibido diversos reconocimientos por su trabajo en las comunicaciones y su contribución en el teatro, especialmente en la comunidad dominicana en el exterior.

Así como también tendremos como ponentes del Dr. Ignacio Ramonet, Francia-España, Lic. Luis Enrique González, Cuba, Dr. Carlos Aguasaco, NY, Dra. Jeannette Jacobs, Bolivia, El Icono, del mutualismo, Premio Guinness Maestro Ernesto Ríos Rocha, México, Dr. Alex Urquidi, Bolivia, Ing. Jesús Eduardo Villarroel, Venezuela – Aruba, Lic. Alicia Ortega, USA-RD, Dr. Luis González, RD, Dr. Juan P. Meneses, Chile – Barcelona, Abuelo Suaga Gua Ingativa Neusa, Colombia, Lic. Persio Maldonado, Lic. Rosa Encarnación y Dra. Elvira Lora de RD, entre otros.

El Dr. Amín Cruz CEO, presidente y fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa les hace la cordial invitación a todos los periodistas, comunicadores sociales, fotógrafos, escritores, blogueros y al público en general y con anticipación agende y participe en el cónclave internacional más importante del mundo, con los mejores expositores de la ciencia de la comunicación, periodismo, educación, arte, cultura del momento.

Para más información pueden escribir al correo electrónico:

congresodeprensa.usa@gmail.com / www.congresodeprensa.org

O se pueden comunicar directamente a los teléfonos:

+1(809) 376 12 56 Dr. Amín Cruz RD. En donde con gusto les atenderemos.

El costo del certificado del congreso es de US ($10.00 dólares p/p) y/o RD($500.00).

El Congreso Hispanoamericano de Prensa como todas las actividades son sin fines de lucro. Todos los ingresos, de cualquier origen y naturaleza, se utilizan para el funcionamiento del mismo Congreso de Prensa.

“El Congreso Hispanoamericano de Prensa y Congreso Mundial de Prensa son instituciones que han forjado y contribuido a una innegable historia plasmada en 26 años de arduo trabajo siempre manteniendo viva la visión, misión y valores” Dr. Amín Cruz

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, del Estado de Guerrero, México. E-mail:periodistaaaguilar@gmail.com

Presente el Embajador Dr. Luis González en el marco del XXVIII Congreso Hispanoamericano de Prensa

Educación

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26/10/2024

“Para el periodista cada palabra que escribe, cada imagen que captura, es un acto de justicia, resistencia y un paso hacia un mundo más libre y justo”.

Tendremos como invitado al Embajador Dr. Luis Rafael González Hernández, de la República Dominicana como conferenciante en el XXVIII Congreso Hispanoamericano de Prensa, Congreso Mundial de prensa y el Congreso Mundial de Universidades (CMU) que se están realizando en la Universidad de Santo Domingo en República Dominicana el día 27 de noviembre del 2024.

Luis González es politólogo, internacionalista y sinólogo con más de 15 años de experiencia en el campo de las relaciones y los negocios internacionales, especialmente con Asia y China.

Con la misión de asesorar y apoyar a empresas, organizaciones e instituciones que quieran ampliar sus oportunidades y fortalecer sus vínculos con el gigante asiático.

También es presidente y CEO de Local and Global Consulting (LGC), una oficina de asesoría y consultoría de negocios internacionales que ofrece soluciones integrales y personalizadas para el desarrollo de proyectos, la gestión de riesgos, la intermediación comercial y la diplomacia pública.

Así mismo es profesor de ciencia política y relaciones internacionales en las principales universidades de la República Dominicana, secretario general de la Federación de América Latina y Caribe de Amistad con la República Popular China (FALCARPC) colaborador y analista de medios de comunicación nacionales e internacionales. Le apasiona contribuir al conocimiento, la cooperación y el intercambio entre las culturas los pueblos del mundo.

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Este magno evento es coordinado por el CEO Presidente Fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y diplomático Dr. Amín Cruz, es padre y Embajador de la Prensa Latinoamericana e Hispanoamericana comentó que el tema de este congreso es “El rol de la prensa en tiempos de crisis” dedicado al gran Maestro Padre de la ética periodística Dr. Javier Darío Restrepo este conclave reunirá y unificará lazos con profesionales de la comunicación y del periodismo de diferentes países

Por lo que les hace la cordial invitación a todos los periodistas, comunicadores sociales, fotógrafos, escritores, blogueros y al público en general y con anticipación agende y participe en el cónclave internacional más importante del mundo, con los mejores expositores de la ciencia de la comunicación, periodismo, educación, arte, cultura del momento.

Son ellos: Dr. Ignacio Ramonet, Francia-España, Lic. Luis Enrique González, Cuba, Dr. Carlos Aguasaco, NY, Dra. Jeannette Jacobs, Bolivia, El Icono, del mutualismo, Premio Guinness Maestro Ernesto Ríos Rocha, México, Dr. Alex Urquidi, Bolivia, Ing. Jesús Eduardo Villarroel, Venezuela – Aruba, Lic. Alicia Ortega, USA-RD, Dr. Luis González, RD, Dr. Juan P. Meneses, Chile – Barcelona, Abuelo Suaga Gua Ingativa Neusa, Colombia, Lic. Persio Maldonado, Lic. Rosa Encarnación y Dra. Elvira Lora de RD, entre otros.

Para más información pueden escribir al correo electrónico:

congresodeprensa.usa@gmail.com / www.congresodeprensa.org O se pueden comunicar directamente a los teléfonos:1 (809) 376 12 56 Dr. Amín Cruz RD… En donde con gusto les atenderemos.

Fecha: 27 de noviembre de 2024

Hora: 08:00 A.M. a 05:00 P.M.

Lugar: Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), entrada: Ingreso Libre/Con Entrada

Para más información, por favor contactar a: Dr. Amín Cruz, RD +1 (809) 376 12 56

El Congreso Hispanoamericano de Prensa como todas las actividades son sin fines de lucro. Todos los ingresos, de cualquier origen y naturaleza, se utilizan para el funcionamiento del mismo Congreso de Prensa.

“Para el periodista cada palabra que escribe, cada imagen que captura, es un acto de justicia, resistencia y un paso hacia un mundo más libre y justo”.

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, del Estado de Guerrero, México. E-mail:periodistaaaguilar@gmail.com

Éxito de la reunión General del Congreso Hispanoamericano de Prensa y Preparativo del XXVIII Congreso en la UASD

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26/10/2024