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El suicidio en la actualidad: fracturas estructurales y desafíos comunitarios en América Latina y México

“La desesperanza es el silencio de los que ya no esperan ser escuchados.” Ricardo Trujillo Correa, académico de la UNAM

El suicidio como espejo de lo que no funciona

Cada año, más de 720,000 personas se quitan la vida en el mundo. En América Latina y México, lejos de disminuir, las tasas de suicidio han mostrado un preocupante ascenso, convirtiéndose en una herida abierta que interpela a nuestras sociedades. Este fenómeno no puede entenderse como una decisión individual aislada, sino como el resultado de múltiples factores estructurales: desigualdad, violencia, exclusión, falta de acceso a salud mental y ruptura de los vínculos comunitarios.

América Latina: una región en aumento

Mientras la tasa mundial de suicidio ha disminuido casi un 40% entre 1990 y 2021, América Latina ha seguido una tendencia inversa. En América Latina Central, los suicidios aumentaron un 39%, con México a la cabeza y un incremento del 123% en mujeres. En la región andina, el aumento fue del 13%, con Ecuador como caso destacado, y en la zona tropical, del 9%, con Paraguay al frente.

Este crecimiento revela una paradoja: en países donde el discurso sobre salud mental ha ganado espacio, las condiciones estructurales siguen deteriorándose. La pobreza, la precarización laboral, la violencia de género, el debilitamiento de los lazos comunitarios y la falta de políticas públicas eficaces configuran un entorno propicio para la desesperanza.

México: cifras que interpelan

En 2024, México registró 8,856 suicidios, con una tasa nacional de 6.8 por cada 100 mil habitantes. Los grupos más afectados son jóvenes de 15 a 29 años y adultos de 30 a 44, es decir, personas en edad productiva. El 73.1% de quienes se suicidaron realizaban alguna actividad económica, lo que sugiere que el entorno laboral lejos de ser un espacio de realización puede convertirse en un detonante de sufrimiento.

Los estados con mayores tasas son Chihuahua (16.4), Yucatán (16.2) y Aguascalientes (14.3), mientras que Guerrero, Chiapas y Baja California presentan las más bajas. Esta desigualdad territorial exige un análisis contextualizado: ¿qué dinámicas sociales, económicas y culturales explican estas diferencias?

Género, edad y ciclo vital: claves estructurales

Los hombres se suicidan más que las mujeres (11.2 vs 2.6 por cada 100 mil habitantes), pero los intentos son más frecuentes en ellas. En América Latina, la relación hombre-mujer varía de 1.5:1 en Ecuador a 6:1 en Panamá. Los factores de riesgo cambian según la etapa de la vida: abuso infantil, acoso escolar, decepciones amorosas, crisis económicas, abandono en la vejez. El suicidio, entonces, no es un fenómeno homogéneo, sino una expresión de múltiples fracturas a lo largo del ciclo vital.

Obstáculos persistentes: estigma, tabú y datos insuficientes

La estigmatización del suicidio y de los trastornos mentales impide que muchas personas busquen ayuda. En muchos países, el suicidio sigue siendo tabú, lo que dificulta su abordaje como problema de salud pública. Además, la calidad de los datos es limitada: solo 80 países cuentan con registros civiles adecuados, y en México, muchas muertes se clasifican como “dudosas”.

Respuestas institucionales y comunitarias

México ha implementado programas como PRONAPS, la Línea de la Vida (800-911-2000), brigadas de primeros auxilios psicológicos en empresas y campañas como “Dale color a tu vida”. La OMS, por su parte, propone intervenciones basadas en evidencia: restringir el acceso a medios letales, educar a los medios de comunicación, fomentar habilidades socioemocionales en adolescentes y garantizar atención oportuna.

Sin embargo, estas medidas deben ir acompañadas de estrategias multisectoriales que involucren salud, educación, justicia, medios, comunidades y empresas. La prevención del suicidio no puede depender solo del sector salud: requiere una transformación cultural y política.

Hacia una ética del cuidado y la corresponsabilidad

El suicidio en América Latina y México es un síntoma de estructuras que no sostienen. Para revertir esta tendencia, es necesario cambiar la narrativa: dejar de ver el suicidio como un acto individual y comenzar a entenderlo como una expresión de sufrimiento social. La corresponsabilidad es clave: docentes, líderes comunitarios, medios, empresas, familias. Hablar de salud mental es hablar de dignidad, de vínculos, de justicia.

En este Día Mundial para la Prevención del Suicidio, el llamado es claro: transformar el dolor en acción, el silencio en palabra, la estadística en memoria. Porque cada vida cuenta. Y cada vida merece ser sostenida.

“La vida no se sostiene en soledad: necesita comunidad, dignidad y memoria.”

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, de Chilpancingo de los Bravo del Estado de Guerrero E-mail periodistaaaguilar@gmail.com

ONU: 80 años de historia, con la presidencia Annalena Baerbock al mando del futuro

“La igualdad de género no es solo un objetivo en sí mismo, es una condición para construir un mundo más justo.” Michelle Bachelet

A ochenta años de su fundación, la Organización de las Naciones Unidas se encuentra en una encrucijada histórica. En medio de crisis globales, guerras persistentes, desigualdades estructurales y desafíos climáticos, la ONU celebra su aniversario no con fuegos artificiales, sino con una pregunta urgente: ¿cómo seguir siendo relevante para los pueblos del mundo?

La respuesta llega con un gesto simbólico y transformador: por primera vez en la historia europea de la Asamblea General, una mujer, Annalena Baerbock, asume la presidencia del 80º periodo de sesiones. Su liderazgo no solo marca un cambio de rostro, sino una oportunidad para renovar el multilateralismo desde una ética de cuidado, inclusión y justicia.

La ONU: una casa de diálogo en tiempos de fractura

Desde su fundación en 1945, la ONU ha sido el espacio donde las naciones intentan resolver sus diferencias sin recurrir a la guerra. Su misión —“salvar a las generaciones futuras del flagelo de la guerra”— sigue siendo vigente, pero también incompleta. Más de 120 conflictos armados activos, crisis humanitarias en Gaza, Sudán, Ucrania y Haití, y millones atrapados en la pobreza extrema, revelan que el multilateralismo necesita reinventarse.

Baerbock lo reconoce en su primer discurso: “¿Estamos realmente de humor para celebrar?” Su respuesta es clara: no rendirse. La ONU debe seguir siendo el lugar donde los pueblos se ven, se escuchan y se unen. Su lema, “Mejor juntos”, no es una consigna decorativa, sino una afirmación ética de que ningún país puede enfrentar solo los desafíos sin fronteras.

El liderazgo femenino como fuerza transformadora

La elección de Baerbock como presidenta de la Asamblea General no es solo un logro individual: es parte de una genealogía de mujeres que han ocupado este cargo en momentos clave. Desde Vijaya Lakshmi Pandit (India, 1953) hasta María Fernanda Espinosa (Ecuador, 2018), el liderazgo femenino ha demostrado capacidad de negociación, visión ética y sensibilidad política.

Espinosa lo dijo con claridad: “La ONU es irremplazable, pero debe reinventarse.” Y esa reinvención pasa por estilos de liderazgo distintos, por hacer justicia histórica y por incluir voces que han sido sistemáticamente excluidas. Baerbock representa esa posibilidad: una mujer al mando en un momento en que el mundo necesita más escucha, más consenso y más valentía.

Diplomacia, justicia y acción concreta

La Asamblea General no es solo un foro de discursos. Es un laboratorio de derecho internacional, donde se negocian pactos, se definen agendas y se trazan caminos para la paz. Baerbock presidirá el Debate General, considerado por muchos como “la Super Bowl de la diplomacia”, y guiará procesos clave como la iniciativa ONU80 y la elección del próximo Secretario General en 2026.

Pero más allá de los protocolos, el desafío es acortar la brecha entre las resoluciones adoptadas y su implementación real. Como dijo Espinosa: “La gente necesita ver cómo las decisiones multilaterales mejoran tangiblemente sus vidas.” El liderazgo femenino puede ser clave para traducir el lenguaje diplomático en acciones concretas que protejan, incluyan y transformen.

La ONU como símbolo y motor de esperanza

En medio de un mundo polarizado, la ONU sigue siendo un símbolo de esperanza. Su presencia en Nueva York no solo moviliza cuerpos diplomáticos y dispositivos de seguridad: genera ingresos, cultura, diálogo y memoria. Con más de 4900 millones de dólares anuales para la economía local, la ONU demuestra que el multilateralismo también tiene impacto tangible.

Pero su verdadero valor está en lo intangible: en ser el espacio donde se defiende la dignidad humana, se protege a los más vulnerables y se construye una narrativa común. Con una mujer al mando, ese valor se amplifica, se ritualiza y se proyecta hacia el futuro.

Redefinir para permanecer

La ONU cumple 80 años en medio de desafíos sin precedentes. Pero lo hace con una mujer al frente, con una ética renovada y con la convicción de que el multilateralismo sigue siendo necesario.

Con Baerbock al frente, la Asamblea General enfrenta una etapa marcada por la urgencia de reformas y la necesidad de consensos en un mundo polarizado. El aniversario número 80 no es solo una efeméride: es una oportunidad histórica para redefinir el papel de la ONU, no como institución perfecta, sino como espacio irremplazable de diálogo, memoria y transformación

 El liderazgo femenino no es una concesión simbólica: es una fuerza transformadora que puede reorientar la diplomacia hacia la justicia, la paz y la inclusión.

“La paz no es ausencia de guerra, sino presencia de justicia, equidad y dignidad.” Rigoberta Menchú

Dr. Amín Cruz CEO, presidente y fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa; Padre Embajador del Periodismo Hispanoamericano y Latinoamericano, diplomático, periodista, historiador, escritor y educador

Periodismo, verdad y resistencia: una voz continental desde el Congreso Hispanoamericano de Prensa

Cada 8 de septiembre, el mundo se detiene o debería detenerse para honrar una de las profesiones más vitales y vulnerables de nuestro tiempo: el periodismo. En esta fecha, establecida por el Primer Congreso Nacional de Periodistas en Córdoba en 1938, se recuerda la ejecución del periodista checo Julius Fučík, asesinado por el régimen nazi por ejercer el derecho a informar. Su obra póstuma, Reportaje al pie de la horca, no solo documenta el horror, sino que encarna el espíritu de resistencia que aún hoy define al periodismo ético.

Desde el Congreso Hispanoamericano de Prensa, esta conmemoración no se vive como una efeméride más, sino como una vigilia continental, un llamado a la conciencia, la acción y la defensa de la verdad. El Dr. Amín Cruz, presidente y fundador del Congreso, lo expresa con claridad:

“El periodismo no es solo una profesión: es una misión. En tiempos de oscuridad, el periodista es el faro. En tiempos de mentira, el periodista es la grieta. En tiempos de represión, el periodista es la voz que no se deja apagar.”

Una profesión bajo asedio

El Dr. Cruz ha denunciado en múltiples foros internacionales la creciente violencia contra periodistas en América Latina, especialmente en México, Colombia, Honduras y Nicaragua. En su visión crítica, el periodismo ha sido reducido por algunos gobiernos y poderes fácticos a una amenaza, cuando en realidad es el pilar de la democracia.

“No podemos hablar de libertad si no defendemos a quienes la ejercen con la pluma, el micrófono o la cámara. Cada periodista asesinado es una herida abierta en el cuerpo de la sociedad.”

El Congreso Hispanoamericano de Prensa, bajo su liderazgo, ha promovido iniciativas de protección, formación ética y articulación continental para que el periodismo no sea una voz aislada, sino una red de resistencia.

Desafíos actuales: entre algoritmos y balas

En su discurso más reciente, el Dr. Cruz advirtió sobre los nuevos peligros que enfrenta el periodismo: la manipulación algorítmica, la desinformación sistemática, la censura digital y la precarización laboral. Pero también recordó que el mayor riesgo sigue siendo el físico: el asesinato de periodistas que cubren corrupción, crimen organizado, medio ambiente y derechos humanos.

“Vivimos en una época donde la verdad incomoda. Y cuando incomoda, se persigue. Pero el periodista no debe pedir permiso para narrar lo real. Debe exigir respeto, protección y reconocimiento.”

Periodismo como acto de amor y justicia

El Congreso Hispanoamericano de Prensa no solo denuncia: también propone. Bajo la guía del Dr. Cruz, se ha impulsado una visión del periodismo como acto de amor por el pueblo, como herramienta de justicia social y como práctica espiritual de memoria y verdad.

“El periodista es el cronista de lo que duele, de lo que falta, de lo que se sueña. Su trabajo no es solo informar: es sembrar conciencia, abrir caminos, encender esperanzas.”

Una vela encendida en cada redacción

Este Día Internacional del Periodista, el Congreso Hispanoamericano de Prensa invita a todos los actores sociales, políticos y culturales a reconocer el valor del periodismo como bien público. A encender una vela por cada periodista caído. A leer sus textos. A continuar sus preguntas.

Porque como escribió Fučík, “La gente morirá, pero sus obras permanecerán.” Y mientras haya periodistas que escriban con coraje, la verdad seguirá respirando.

Dr. Amín Cruz CEO, presidente y fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa; Padre Embajador del Periodismo Hispanoamericano y Latinoamericano, diplomático, periodista, historiador, escritor y educador

Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua 2026: Cuatro prioridades, una deuda global

“El agua es la fuerza motriz de toda la naturaleza.”  Leonardo da Vinci

El agua como frontera ética del siglo XXI

La Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua de 2026 se presenta como un momento bisagra en la historia de la gobernanza global. En un contexto marcado por la intensificación de la crisis climática, la escasez hídrica y la fragmentación política, el agua emerge no solo como recurso, sino como símbolo de interdependencia, vulnerabilidad y posibilidad. A diferencia de otras cumbres centradas en tratados, esta conferencia se enfoca en la implementación, lo que abre una ventana única para pasar de la retórica a la acción.

Sin embargo, el enfoque dominante basado en eficiencia, inversión y escalabilidad corre el riesgo de reproducir lógicas extractivistas si no se acompaña de una ética del cuidado, una justicia territorial y una participación vinculante de las cuatro prioridades delineadas en el Water Futures Report, contrastándolas con las voces de los pueblos, los saberes ancestrales y las urgencias del presente.

Valorar el agua: ¿mercado o memoria?

La primera prioridad propone crear un marco común para valorar el agua y el riesgo. Aunque esta iniciativa busca corregir la subestimación del agua en los sistemas financieros, su enfoque economicista invisibiliza dimensiones fundamentales: el agua como derecho humano, como vínculo espiritual, como memoria territorial.

Valorar el agua no puede reducirse a monetizarla. Debe implicar reconocer su papel en la reproducción de la vida, en la cultura de los pueblos y en la soberanía alimentaria. Un marco ético de valoración debe incluir criterios de justicia hídrica, respeto a los ciclos naturales y reconocimiento de los derechos de la naturaleza.

Invertir sin despojar: justicia financiera para el agua

La segunda prioridad —identificar mecanismos escalables para la inversión en agua— plantea una necesidad urgente: movilizar capital hacia infraestructura hídrica. Pero ¿quién decide qué se financia y con qué criterios? ¿Qué territorios quedan fuera de esa lógica de rentabilidad?

La inversión debe estar condicionada a principios de equidad, sostenibilidad y gobernanza comunitaria. Las alianzas público-privadas no pueden convertirse en vehículos de privatización encubierta. Es necesario garantizar que los proyectos respondan a las necesidades reales de las comunidades y no a intereses corporativos.

Escalar lo local sin borrar lo territorial

La tercera prioridad propone expandir iniciativas exitosas a nivel de cuenca. Este enfoque reconoce el valor de lo local, pero corre el riesgo de homogeneizar soluciones sin respetar la diversidad ecológica y cultural.

La escalabilidad debe ser crítica, no mecánica. Requiere aprender de los procesos territoriales, respetar los saberes ancestrales y garantizar la participación activa de los titulares de derechos. Las cuencas no son solo unidades hidrológicas: son territorios vivos, con historia, conflicto y esperanza.

Políticas que habiliten, no que impongan

La cuarta prioridad dar visibilidad a políticas exitosas destaca el papel de la regulación como catalizador de innovación. Ejemplos como Singapur o Ruanda muestran que las políticas habilitadoras pueden transformar el acceso y la gestión del agua.

Pero la replicación de modelos debe considerar las desigualdades estructurales. Las políticas deben ser co-creadas con actores locales, adaptadas a contextos específicos y orientadas a garantizar el derecho al agua. La innovación no debe ser solo tecnológica, sino también institucional, cultural y espiritual.

De la implementación técnica a la transformación ética

La Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua de 2026 será histórica si logra convertir la diversidad de voces en decisiones vinculantes. La consulta global previa con más de 478 organizaciones participantes muestra una voluntad de apertura, pero la verdadera participación implica poder de decisión, reconocimiento de saberes y redistribución de recursos.

El agua no puede seguir siendo tratada como mercancía ni como externalidad. Es tiempo de reconocerla como fundamento de la vida, como vínculo entre generaciones, como espejo de nuestras decisiones colectivas. La resiliencia hídrica no es solo una meta técnica: es una promesa ética.

“El agua no es solo una sustancia: es una relación.” Vandana Shiva

Dr. Amín Cruz CEO, presidente y fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa; Padre Embajador del Periodismo Hispanoamericano y Latinoamericano, diplomático, periodista, historiador, escritor y educador

Eclipse de Luna de Sangre: entre la sombra celeste y la transformación humana

“Todo lo que vemos o parecemos es solamente un sueño dentro de un sueño.” Edgar Allan Poe

El eclipse lunar total del 7 de septiembre de 2025, conocido como Luna de Sangre, no es solo un fenómeno astronómico de gran belleza visual. Es también un acontecimiento cargado de simbolismo, energía y resonancia cultural. A lo largo de la historia, los eclipses han sido interpretados como presagios, portales de cambio, y momentos de introspección colectiva.

El fenómeno astronómico: ciencia y precisión

Desde la perspectiva científica, un eclipse lunar ocurre cuando la Tierra se interpone entre el Sol y la Luna, proyectando su sombra sobre el satélite. Durante la fase de totalidad, la Luna se sumerge en la umbra terrestre y adquiere un tono rojizo debido a la dispersión de Rayleigh: la atmósfera filtra la luz solar, dejando pasar solo las longitudes de onda más largas, como el rojo y el naranja.

El eclipse del 7 de septiembre de 2025 tendrá una duración de 82 minutos de totalidad, lo que lo convierte en uno de los más largos de la década. Será visible en su plenitud desde África oriental, Asia y Australia, mientras que América quedará fuera del alcance visual directo. Sin embargo, su impacto simbólico y energético trasciende la geografía.

La Luna de Sangre: símbolo, mito y memoria

El término “Luna de Sangre” no solo describe el color del satélite durante el eclipse. También evoca una larga tradición de interpretaciones culturales y espirituales. En muchas civilizaciones antiguas, los eclipses eran vistos como señales de crisis, muerte o renacimiento. La luna roja podía anunciar guerras, cambios políticos o transformaciones profundas.

En el imaginario contemporáneo, la Luna de Sangre ha sido resignificada como un momento de introspección, liberación y renovación. Su color carmesí, lejos de ser ominoso, se asocia ahora con la intensidad emocional, la purificación y el despertar espiritual. Esta relectura simbólica permite que el eclipse sea vivido no como amenaza, sino como oportunidad.

Energía astrológica: ciclos, tensiones y redefinición

Desde la astrología, el eclipse lunar del 7 de septiembre se produce en el grado 15 de Piscis, signo mutable y profundamente emocional. La Luna se encuentra conjunta al Nodo Norte y aplicando a Saturno, lo que sugiere un momento de cierre, restricción y reestructuración. El Sol, en Virgo, se alinea con el Nodo Sur, activando temas de orden, salud y trabajo.

Esta configuración plantea una tensión entre lo que la realidad exige y lo que la imaginación desea. Saturno representa los límites, la disciplina y el tiempo; Neptuno, también en Piscis, simboliza la disolución, la evasión y el sueño. El eclipse se sitúa entre ambos, obligando a reconciliar estructura y fluidez, razón y emoción, materia y espíritu.

Para los signos mutables Géminis, Virgo, Sagitario y Piscis este eclipse puede activar procesos de redefinición personal, profesional y relacional. Pero más allá del horóscopo, el evento invita a todos a revisar sus vínculos, sus creencias y sus ciclos internos.

Rituales y prácticas: el eclipse como acto simbólico

En muchas tradiciones espirituales, los eclipses son momentos propicios para realizar rituales de limpieza, intención y manifestación. Encender una vela blanca, escribir deseos, quemar hojas de laurel o realizar lavados energéticos con sal son prácticas que permiten canalizar la energía del eclipse hacia la transformación personal.

Estos actos no requieren ver el eclipse directamente. Basta con reconocer su presencia, conectarse con su simbolismo y permitir que su sombra ilumine lo que necesita ser soltado. El ritual, en este contexto, no es superstición: es lenguaje simbólico, es gesto poético, es afirmación de voluntad.

¿Qué nos enseña la Luna de Sangre?

El eclipse lunar de septiembre de 2025 nos invita a pensar en la relación entre lo visible y lo invisible, entre lo astronómico y lo emocional, entre el cielo y la tierra. Nos recuerda que los ciclos celestes no son ajenos a nuestra experiencia humana: los espejan, los amplifican, los interpelan.

En un mundo marcado por la velocidad, la fragmentación y la incertidumbre, mirar al cielo puede ser un acto de resistencia. El eclipse, con su pausa, su sombra y su color, nos obliga a detenernos, a contemplar, a reordenar. Nos recuerda que incluso en la oscuridad hay belleza, y que toda desaparición es también una posibilidad de renacimiento.

La Luna de Sangre del 7 de septiembre de 2025 es más que un espectáculo astronómico. Es una metáfora viva de los procesos humanos: de lo que se oculta para revelarse, de lo que se transforma para evolucionar. Desde la ciencia hasta el mito, desde la astrología hasta el ritual, este eclipse nos convoca a mirar hacia arriba, pero también hacia adentro. Porque en cada sombra proyectada sobre la Luna, hay una luz que nos invita a cambiar.

“La oscuridad no es el opuesto de la luz, sino su complemento: sin sombra, no hay profundidad.” Clarissa Pinkola Estés

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, de Chilpancingo de los Bravo del Estado de Guerrero E-mail periodistaaaguilar@gmail.com

El Congreso Hispanoamericano de Prensa: Un puente continental hacia la ética, la cultura y la transformación social humanista

En un mundo marcado por la desinformación, la polarización y la aceleración tecnológica, el Congreso Hispanoamericano de Prensa emerge como un espacio de resistencia ética, reflexión crítica y encuentro cultural. Fundado en 1998 por el Dr. Amín Cruz, este foro internacional ha reunido durante más de dos décadas a periodistas, comunicadores, académicos, artistas y líderes sociales de América Latina, el Caribe, Europa y Estados Unidos, con el propósito de dignificar la profesión, defender la libertad de expresión y promover la formación integral de quienes ejercen el oficio de informar.

Celebrado en sedes emblemáticas como la Universidad de Columbia y las Naciones Unidas, el Congreso no solo ha consolidado una red profesional de alcance global, sino que ha construido una escuela de pensamiento comprometida con la paz, la justicia social y la interculturalidad.

Un legado continental de pensamiento y acción

Desde su fundación, el Congreso Hispanoamericano de Prensa ha sido mucho más que un evento académico: ha sido un movimiento ético y cultural. A lo largo de sus 27 años, ha organizado congresos, simposios, jornadas y encuentros en ciudades como Nueva York, Washington D.C., Santo Domingo, Bogotá, La Paz, Ciudad de México, Buenos Aires y Madrid. Esta itinerancia no solo refleja su vocación internacional, sino su compromiso con los territorios, las lenguas y las luchas locales.

Figuras como Gabriel García Márquez, Javier Darío Restrepo, Ignacio Ramonet y Eduardo Galeano han participado en sus ediciones, aportando una visión crítica sobre el papel del periodismo en contextos de guerra, exclusión y transformación política. El Congreso ha sido también un espacio para la voz de mujeres periodistas, comunicadores indígenas, defensores de derechos humanos y jóvenes estudiantes que encuentran en él una plataforma para formarse y expresarse.

Principios éticos y desafíos contemporáneos

El Congreso se sostiene sobre principios fundamentales: la defensa de la libertad de prensa, la promoción de la ética profesional, el intercambio de saberes, la inclusión de voces diversas y la construcción de una comunicación para la paz. En tiempos de inteligencia artificial, algoritmos y manipulación informativa, estos valores adquieren una vigencia urgente.

Uno de los aportes más significativos del Congreso ha sido su capacidad para articular el pensamiento crítico con la acción formativa. A través de alianzas con universidades como Columbia University, City College, CUNY, UASD y UTESA, ha promovido programas de capacitación, diplomados, publicaciones y redes de colaboración que fortalecen el periodismo como herramienta de transformación social.

El pensamiento del Dr. Amín Cruz: comunicación con alma

El Dr. Amín Cruz, fundador y presidente del Congreso, ha sido una figura clave en la consolidación de esta iniciativa. Su visión humanista, diplomática y educativa ha convertido al Congreso en un espacio donde la comunicación no se concibe como espectáculo, sino como servicio. “Estamos en esta profesión por vocación, no por negocio; una vocación que exige sacrificio, devoción, amor y pasión hacia la sociedad”, ha afirmado en múltiples ocasiones.

Su liderazgo ha permitido que el Congreso mantenga una identidad plural, democrática y profundamente comprometida con los pueblos. Bajo su dirección, el lema “El periodismo no es un poder, es un servicio” se ha convertido en una consigna ética que interpela a los comunicadores de todo el continente.

Comunicar para transformar

El Congreso Hispanoamericano de Prensa es hoy una referencia continental en la defensa del periodismo ético, la formación profesional y el diálogo intercultural. En un contexto global marcado por la fragmentación y el descrédito institucional, este foro representa una esperanza: la de comunicar con dignidad, pensar con profundidad y actuar con responsabilidad.

Más que un evento, el Congreso es un legado. Un espacio donde la palabra se convierte en puente, la ética en brújula y la memoria en territorio común. En tiempos de ruido, el Congreso nos recuerda que comunicar es también cuidar, sanar y transformar.

“La comunicación es una de las armas más poderosas del siglo XXI para comprender a los otros y nuestra realidad.” Dr. Amín Cruz

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, de Chilpancingo de los Bravo del Estado de Guerrero E-mail periodistaaaguilar@gmail.com

Gobernar desde el territorio: Cuarto Informe de Gobierno de la Mtra. Evelyn Cecia Salgado Pineda en Guerrero

“La política no debe ser el arte de lo posible, sino el arte de hacer posible lo necesario.”  Ricardo Lagos

El Cuarto Informe de Gobierno de la gobernadora Evelyn Salgado Pineda, presentado el 5 de septiembre de 2025 en el Auditorio “Sentimientos de la Nación”, constituye un ejercicio de rendición de cuentas que trasciende lo administrativo. En un contexto marcado por adversidades naturales, resistencias estructurales y profundas desigualdades históricas, el informe se presenta como una narrativa de transformación territorial, justicia social y dignificación comunitaria.

Resiliencia institucional y justicia social

La gobernadora abrió su mensaje reconociendo los desafíos enfrentados durante su administración, desde los impactos del huracán Otis (2023) y John (2024), hasta las resistencias de actores que se aferran a privilegios heredados. La reconstrucción de Acapulco, la rehabilitación de 68 puentes y la renovación de 4,500 habitaciones hoteleras evidencian una capacidad de respuesta institucional que, sin embargo, debe ser evaluada no solo por su eficiencia técnica, sino por su impacto en la reconstrucción del tejido social.

La afirmación de que “la transformación llegó para quedarse” no puede entenderse como una consigna política, sino como una apuesta ética por un modelo de gobernanza que privilegia el territorio, la escucha activa y la reparación histórica.

Seguridad pública: avances cuantitativos y desafíos estructurales

En el rubro de seguridad, el informe reporta una disminución del 9.82% en homicidios dolosos, así como tendencias a la baja en secuestro, extorsión y robo. Guerrero ocupa actualmente el lugar 27 en incidencia delictiva nacional. Aunque estos datos son relevantes, el informe omite indicadores cualitativos como la percepción ciudadana, el acceso a la justicia y la atención a víctimas, elementos esenciales para una política de seguridad con enfoque de derechos humanos.

Infraestructura para el bienestar: justicia territorial en acción

La inversión de 9,500 millones de pesos en infraestructura entre 2022 y 2025 representa uno de los pilares más sólidos del informe. La rehabilitación de más de 3,400 kilómetros de caminos incluyendo los caminos artesanales en la Montaña, Costa Chica y Sierra no solo mejora la conectividad, sino que dignifica territorios históricamente excluidos. Esta política, ejecutada con participación comunitaria, se inscribe en una lógica de justicia territorial que reconoce el derecho a la movilidad, al agua potable, a la vivienda y a la educación como condiciones básicas de ciudadanía.

Salud y bienestar: entre modernización y equidad

En salud, se reporta el mantenimiento de 150 unidades médicas, la construcción del Hospital General de Tlapa y la primera etapa del Hospital Regional del ISSSTE en Acapulco. También se instalaron clínicas de hemodiálisis en varias regiones. Estas acciones responden a demandas históricas, pero el informe no profundiza en la calidad de atención, la suficiencia del personal médico ni la cobertura efectiva, aspectos clave para garantizar el derecho a la salud como bien público.

Política social y género: dignidad, reparación y autonomía

La implementación de la Alerta Violeta, con un 93% de efectividad en la localización de mujeres desaparecidas, y el programa Tarjeta Violeta, que benefició a más de 23 mil mujeres con apoyos integrales, representan avances significativos en la política de género. Estas acciones configuran una política pública que reconoce la violencia estructural y responde con mecanismos de protección, autonomía y reparación. No obstante, el reto sigue siendo cultural: erradicar el machismo institucional y garantizar justicia en casos de feminicidio.

Turismo, empleo y transparencia: nuevos horizontes para Guerrero

La estrategia “Guerrero, el Hogar del Sol” busca descentralizar el desarrollo turístico y proyectar al estado desde sus ocho regiones. Con la llegada de 46 cruceros y más de 200 eventos en Acapulco, se generó una derrama económica de 9,500 millones de pesos. En empleo, se integraron 32 mil personas al mercado laboral, posicionando a Guerrero con la tasa de desempleo más baja del país (menos del 1%).

En materia de transparencia, Guerrero se ubicó entre los tres estados con menor monto observado por la Auditoría Superior de la Federación en la Cuenta Pública 2024. Este dato, aunque positivo, debe ser acompañado por mecanismos de fiscalización ciudadana y control comunitario para consolidar una cultura democrática de rendición de cuentas.

Gobernar con el pueblo y para el pueblo

El Cuarto Informe de Gobierno de Evelyn Salgado Pineda no solo presenta avances administrativos: propone una narrativa de transformación que se construye desde el territorio, con el pueblo y para el pueblo. Los logros en infraestructura, salud, seguridad y política social son significativos, pero también plantean desafíos pendientes: profundizar la participación ciudadana, garantizar justicia estructural y consolidar una cultura democrática basada en la dignidad.

La transformación que se proclama no es un destino, sino un proceso. En Guerrero, gobernar no es administrar: es servir, reparar y caminar junto a quienes han sostenido el estado con su trabajo, su cultura y su resistencia, pero su consolidación dependerá de que el gobierno mantenga su compromiso ético, territorial y comunitario, sin perder de vista que el verdadero poder reside en el pueblo.

“La democracia no es el silencio, es la claridad con que se expresa la voz del pueblo.” Clara Zetkin

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, de Chilpancingo de los Bravo del Estado de Guerrero E-mail periodistaaaguilar@gmail.com

El Desaprendizaje: El Arte Poético de la Sabiduría

“No hay mayor cárcel que la de una mente cerrada.”

Voltaire

El lenguaje común confunde la sabiduría con la mera acumulación de conocimiento: una vasta biblioteca de hechos meticulosamente indexados en la mente. Sin embargo, la verdadera sabiduría, ese nivel más selecto de comprensión, no se alcanza añadiendo más al corpus intelectual. Es más bien una ardua peregrinación de sustracción, un proceso deliberado y a menudo doloroso de desaprendizaje. Es el valiente desmantelamiento de las arquitecturas cognitivas heredadas, la labor intelectual y emocional de descartar aquello que, tras una inspección seria, no refleja la estructura verificable de la realidad. Esta búsqueda exige un sacrificio en el altar del ego, la disposición a soportar el profundo vértigo de la incertidumbre existencial, a flotar, por un tiempo, en el inquietante vacío donde alguna vez residieron las falsedades reconfortantes.

El camino hacia la sabiduría no comienza con una respuesta, sino con una serie de implacables interrogaciones socráticas dirigidas al interior. Para deshacernos de las creencias calcificadas acumuladas a lo largo de la vida, debemos manejar estas preguntas esenciales como el bisturí de un cirujano:

  1. <<¿Por qué internalicé esta noción?>> ¿Fue para obtener aprobación, para evitar conflictos o para calmar un miedo existencial? Como podría haber argumentado el filósofo Friedrich Nietzsche, muchas creencias nacen no de la búsqueda de la verdad, sino de una voluntad subconsciente de poder o de una profunda necesidad de consuelo psicológico (1).
  2. <<¿Cuándo comenzó este aprendizaje?>> ¿Puede rastrearse su origen en el terreno influenciable y mentalmente débil de la infancia, el fervor rebelde de la adolescencia o la aceptación acrítica de las normas culturales en la edad adulta?
  3. <<¿Cómo se inculcó este concepto?>> ¿Fue por repetición, por trauma, por la ósmosis silenciosa de las expectativas sociales o por la voz autoritaria de una figura de confianza? ¿Quién fue el artífice de esta creencia? ¿Cuáles eran sus propios prejuicios no examinados, sus limitaciones, sus intenciones tácitas? Recordemos la alegoría de la Caverna de Platón, donde la realidad de los prisioneros se construye mediante figuras invisibles que proyectan sombras sobre una pared, y a las cuales ellos les dan una existencia mental, no real (2). La sabiduría es el proceso de recurrir a la fuente de las sombras que construyen nuestras ignorancias. Es examinar las lógicas de nuestras creencias desde diferentes puntos de vistas y desenterrar los sesgos y las falacias que las encubren.

¿Qué evidencia empírica sustenta su afirmación de la <verdad>? ¿Resiste el escrutinio de la lógica, la evidencia y la experiencia vivida? ¿O se desmorona, persistiendo solo por la inercia de la tradición o la fragilidad de la propia identidad?

Es a través de esta rigurosa indagación que comienza la deconstrucción de las creencias. Cada falsedad identificada y descartada es una piedra que se quita del muro de la ignorancia. No se trata de una erosión pasiva, sino de una fractura activa: una ruptura deliberada de lo que el ensayista denominó tan acertadamente «la burbuja de la idiotez». Es un despertar intelectual que resuena en el alma, donde axiomas incuestionables se revelan repentinamente en la mesa de reconocimiento.

Para ilustrarlo, pensemos en la historia de un brillante cartógrafo medieval que dedicó toda su vida a cartografiar meticulosamente una Tierra plana, añadiendo detalles cada vez más complejos a sus mapas: serpientes en los bordes, intrincados patrones de viento y distancias precisas entre ciudades. Se creía un maestro en su oficio, con un vasto conocimiento. Sin embargo, la sabiduría no llega cuando dibuja otro monstruo marino. Llega en el momento en que se le presenta la irrefutable curvatura esférica del horizonte desde la cofa de un barco. La verdadera maestría ahora no reside en añadir a sus viejos mapas, sino en tener el coraje de quemarlos y comenzar de nuevo en un globo terráqueo. Este acto de valiente desaprendizaje —esta aceptación de una realidad nueva, más vasta y humilde— es el primer paso, y el más esencial, en el camino hacia la sabiduría. Es aquí, en las cenizas de la certeza abandonada, donde se reaviva la curiosidad y puede comenzar verdaderamente el auténtico viaje hacia la <sapientia> (la verdadera sabiduría).

Notas

1.  Esto se basa en el concepto de perspectivismo de Nietzsche y su crítica a la moral tradicional en obras como “Más Allá del Bien y del Mal,” sugiriendo que muchas creencias cumplen funciones de preservación de la vida o de búsqueda de poder, más que puramente epistemológicas.

2.  Una referencia a la “República” de Platón, Libro VII. “La Alegoría de la Cueva” sirve como una poderosa metáfora de la iluminación, que exige rechazar una realidad cómoda pero falsa (las sombras) en busca de una más verdadera, aunque inicialmente desorientadora,  confusa (el mundo fuera de la caverna).

Por el Dr. Hector Geager

UNCTAD: Nuevo arancel que afecta a toda la economía mundial

“La historia del comercio es la historia de la comunicación entre pueblos.” Eugen Weber

Resiliencia comercial en tiempos convulsos

El comercio internacional ha demostrado una notable capacidad de resistencia frente a crisis sucesivas: pandemias, tensiones geopolíticas y políticas arancelarias restrictivas. Sin embargo, según el más reciente informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD), el panorama actual está marcado por una incertidumbre sistémica que redefine las reglas del juego económico global.

La incertidumbre como nuevo arancel

La UNCTAD advierte que la imprevisibilidad se ha convertido en un “nuevo arancel” que afecta a toda la economía mundial. Esta incertidumbre no se limita a eventos aislados, sino que se ha integrado estructuralmente en los flujos comerciales, elevando costos, desestabilizando mercados financieros y ampliando las brechas entre países. En el primer trimestre de 2025, el índice de incertidumbre comercial alcanzó niveles récord, reflejando una tendencia global preocupante.

Impactos desproporcionados en economías vulnerables

Las economías en desarrollo son las más afectadas por esta volatilidad. La falta de recursos financieros y logísticos limita su capacidad de respuesta ante cambios abruptos en políticas comerciales. La fluctuación de tipos de cambio, la restricción de flujos de capital y el aumento de costos de endeudamiento agravan su fragilidad fiscal, dificultando el financiamiento de proyectos de crecimiento y desarrollo social.

Reacciones empresariales y distorsiones en el mercado

Las empresas, ante este entorno incierto, enfrentan decisiones complejas: acumular inventarios, desviar rutas de envío o asumir mayores costos logísticos. Incluso antes de la implementación de nuevos aranceles, se observó un aumento en la volatilidad de las importaciones estadounidenses, lo que evidencia una anticipación defensiva por parte del sector privado.

La erosión de la confianza y sus consecuencias

Más allá de los impactos económicos, la UNCTAD subraya que el mayor riesgo es la erosión de la confianza. Cuando las reglas se aplican de forma selectiva o cambian sin previo aviso, los gobiernos tienden a adoptar medidas unilaterales que generan represalias, alimentando un ciclo de inestabilidad en las cadenas de suministro. Los países más vulnerables, paradójicamente, son también los más expuestos a estas oscilaciones.

Estrategias para mitigar el riesgo

Ante este escenario, el informe recomienda que las economías menos adelantadas diversifiquen sus mercados de exportación, fortalezcan sus acuerdos comerciales y establezcan mecanismos de aviso previo sobre cambios de política. Restaurar la estabilidad y la previsibilidad es esencial para fomentar la inversión, impulsar el crecimiento y permitir que el comercio recupere su papel como motor del desarrollo.

“La confianza, una vez erosionada, es más difícil de reconstruir que cualquier infraestructura comercial.” Joseph Stiglitz

Dr. Amín Cruz CEO, presidente y fundador del Congreso Hispanoamericano de Prensa y del Congreso Mundial de Prensa; Padre Embajador del Periodismo Hispanoamericano y Latinoamericano, diplomático, periodista, historiador, escritor y educador

La salud mental como deuda estructural de los sistemas sanitarios

“La mayor revelación es el silencio que rodea al sufrimiento mental.” Virginia Woolf

Invisibilidad presupuestaria: ¿Dónde está la voluntad política?

A pesar de que más de mil millones de personas padecen trastornos de salud mental según datos recientes de la Organización Mundial de la Salud (OMS) el gasto público destinado a este rubro sigue siendo alarmantemente bajo: apenas el 2% del presupuesto total en salud.

Esta cifra, estancada desde 2017, revela una negligencia sistemática que perpetúa el sufrimiento silencioso de millones. La disparidad entre países es aún más grave: mientras los de ingresos altos invierten 65 dólares por persona, los de ingresos bajos apenas destinan 0,04 dólares. Esta brecha no solo es económica, es ética.

Costos humanos y económicos: El precio de la omisión

Trastornos como la ansiedad y la depresión no distinguen edad, género ni nivel socioeconómico. Son la segunda causa de discapacidad prolongada y generan pérdidas económicas globales que rondan el billón de dólares anuales. Pero más allá de las cifras, está el costo humano: vidas truncadas, familias fracturadas, juventudes vulnerables. El suicidio, con más de 727.000 muertes en 2021, sigue siendo una de las principales causas de defunción entre jóvenes, lo que exige una respuesta urgente y transversal.

Políticas sin legislación: El vacío normativo

Aunque muchos países han mejorado sus planes de salud mental desde 2020, menos de la mitad cuenta con leyes que cumplan plenamente los estándares internacionales de derechos humanos. Esta ausencia legislativa deja a millones sin protección jurídica frente a prácticas abusivas, como ingresos hospitalarios sin consentimiento o estancias prolongadas en instituciones psiquiátricas. La salud mental no puede seguir siendo tratada como un apéndice del sistema sanitario; requiere un marco legal robusto, centrado en la dignidad y la autonomía de las personas.

Modelos de atención: Entre el rezago y la esperanza

Menos del 10% de los países ha completado la transición hacia modelos comunitarios de atención, lo que perpetúa la dependencia de hospitales psiquiátricos. Sin embargo, hay señales de avance: más del 80% de los países integran hoy el apoyo psicosocial en respuestas de emergencia, y la telemedicina ha ampliado su presencia, aunque con desigual acceso. La integración de la salud mental en la atención primaria es una estrategia clave, pero aún insuficiente si no se acompaña de inversión, formación profesional y participación comunitaria.

Promoción y prevención: ¿Retórica o compromiso?

La mayoría de los países reporta iniciativas de promoción de la salud mental, lo cual es alentador. Pero sin recursos, sin leyes, sin voluntad política sostenida, estas iniciativas corren el riesgo de quedarse en la superficie. La salud mental debe dejar de ser el “pariente pobre” de la salud pública. Es hora de que los presupuestos reflejen la magnitud del problema, y que las políticas se traduzcan en protección real, acceso equitativo y acompañamiento digno.

“No hay salud sin salud mental. Y no hay justicia sin inversión en el bienestar invisible.” Ban Ki-moon

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, de Chilpancingo de los Bravo del Estado de Guerrero E-mail periodistaaaguilar@gmail.com